En varias urbes de Bolivia los muros coloniales y las plazas hist\u00f3ricas conviven con ciudades en expansi\u00f3n. A primera vista, la tradici\u00f3n y la innovaci\u00f3n parecen fuerzas que se contraponen, pero en realidad -esa tensi\u00f3n- puede ser una oportunidad en la que la creatividad es el puente.<\/p>\n\n\n\n
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\n\u201cTenemos una gran cantidad de patrimonio cultural, no s\u00f3lo en la parte arquitect\u00f3nica, sino en las tradiciones y toda la parte inmaterial e intangible. Se necesita no solo del cobijo de pol\u00edticas p\u00fablicas, sino del fomento -a trav\u00e9s de la creatividad- de nuevos eventos y formas de visibilizar el patrimonio, para que luego se convierta en un motor econ\u00f3mico\u201d, se\u00f1ala Olimpia Pe\u00f1aloza, investigadora del Centro de Estudios de la Realidad Econ\u00f3mica y Social (CERES).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
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La experta fue parte del III Foro Internacional de Econom\u00eda Creativa que se realiz\u00f3 en septiembre en la ciudad de El Alto. El evento, impulsado por la Universidad Franz Tamayo, Unifranz, se consolida como un espacio de di\u00e1logo acad\u00e9mico, art\u00edstico y productivo.<\/p>\n\n\n\n
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El patrimonio como recurso vivo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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La discusi\u00f3n en Bolivia sobre c\u00f3mo proteger y aprovechar su vasto patrimonio tangible e intangible se vuelve cada vez m\u00e1s urgente. La pregunta ya no es si se deben conservar las fachadas coloniales o los centros hist\u00f3ricos, sino c\u00f3mo reactivar su sentido en la vida cotidiana y hacer que generen valor.<\/p>\n\n\n\n
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Para Pe\u00f1alosa, el reto pasa porque la sociedad comprenda que el patrimonio no es un freno al desarrollo, sino un recurso. Para ello, sostiene es importante la visibilizaci\u00f3n del valor que tiene la arquitectura patrimonial, la planificaci\u00f3n urbana y la gesti\u00f3n de un centro hist\u00f3rico, para que no pierda su valor.<\/p>\n\n\n\n
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\n\u201cEs muy importante la visibilizaci\u00f3n de la historia, para que las personas entiendan c\u00f3mo nace, c\u00f3mo crece, por qu\u00e9 se debe conservar, por qu\u00e9 se tienen que establecer l\u00edneas de restauraci\u00f3n, de rehabilitaci\u00f3n de los centros hist\u00f3ricos en el \u00e1rea patrimonial y en otras \u00e1reas de la ciudad. La identidad que hay detr\u00e1s de esto es sumamente importante para que est\u00e9 dentro del ecosistema creativo\u201d, afirma.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
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Ecosistemas creativos en movimiento<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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El concepto de \u201cecosistema creativo\u201d va m\u00e1s all\u00e1 de los arquitectos y urbanistas. Involucra a gobiernos municipales, universidades, comunidades de artesanos y emprendedores culturales. Ferias, festivales, exposiciones y proyectos de restauraci\u00f3n pueden transformar la memoria en presente, dando al patrimonio un papel activo en la econom\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
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Lo interesante es que este enfoque no s\u00f3lo reactiva espacios, sino que multiplica oportunidades. Una calle patrimonial puede convertirse en un circuito cultural; una iglesia restaurada, en un espacio de conciertos; una feria de tradiciones, en vitrina internacional. Todo ello genera ingresos, pero tambi\u00e9n refuerza identidades.<\/p>\n\n\n\n
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Repensar el \u00e9xito profesional<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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Para que esto sea sostenible, la formaci\u00f3n acad\u00e9mica debe replantear qu\u00e9 significa el \u00e9xito. Pe\u00f1aloza es cr\u00edtica con un sistema que reduce los logros a par\u00e1metros econ\u00f3micos, sin considerar el valor de la satisfacci\u00f3n y el sentido del trabajo creativo.<\/p>\n\n\n\n
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\n\u201cCasi que el sistema nos marca una l\u00ednea muy precisa de qu\u00e9 es lo que tenemos que hacer o qu\u00e9 es lo que se considera exitoso en una sociedad. Y dentro de estos ecosistemas creativos podemos ver que muchas veces la satisfacci\u00f3n del trabajo creativo es el \u00e9xito m\u00e1s grande que los creativos tienen per se\u201d, resalta. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
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Apunta que es necesario entender que las habilidades, aptitudes, talento y disciplina son importantes en el desarrollo de cualquier carrera, no solamente en una relacionada a lo creativo. Esto, sostiene, ayuda a que las bases de un profesional sean mucho m\u00e1s s\u00f3lidas y los proyectos que trabaje sean m\u00e1s estables, porque habr\u00eda algo por encima de lo econ\u00f3mico, habr\u00eda un sentido, un \u201calma dentro del proyecto\u201d.<\/p>\n\n\n\n
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El alma de los proyectos<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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Ese \u201calma\u201d de la que habla la investigadora es el intangible que sostiene a largo plazo a los proyectos culturales y urbanos. No aparece en balances financieros ni en planes de gobierno, pero define si una ciudad conserva su identidad o la pierde en el camino de la modernizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
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Bolivia, con su riqueza cultural, tiene en sus manos la posibilidad de convertir el patrimonio en motor de desarrollo sostenible. No como un recurso que se extrae y se agota, sino como una plataforma viva de creatividad. En tiempos en que lo nuevo suele desplazar lo antiguo, la propuesta de reconciliar tradici\u00f3n e innovaci\u00f3n no solo es necesaria, podr\u00eda ser un modelo de desarrollo.<\/p>\n\n\n\n
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Fuente: Olimpia Pe\u00f1aloza, investigadora del Centro de Estudios de la Realidad Econ\u00f3mica y Social (CERES), speaker en el III Foro Internacional de Econom\u00eda Creativa.<\/em><\/p>\n\n\n\n
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