Por Jorge L\u00f3pez<\/p>\n
Afanada, la arregla, debe lucir impecable a la hora de sacarla al encuentro con sus pares cerca al cementerio general.\u00a0Es la \u201c\u00d1atita\u00bb, a quien Te\u00f3fila Aquino le atribuye varios milagros,\u00a0<\/strong>como el hecho de que su esposo nunca haya sufrido un accidente de tr\u00e1nsito en sus 20 a\u00f1os como chofer de transporte pesado.<\/p>\n Cada 8 de noviembre en la parte andina de Bolivia, se celebra la fiesta de las \u00f1atitas.\u00a0<\/strong>\u201cEl culto a los muertos es un ritual com\u00fan en muchas culturas, ya que refleja la continuidad de la vida. Estas manifestaciones permiten conectar el mundo de los vivos con el de los muertos, convirtiendo la muerte en una transici\u00f3n\u201d, explica Juan Carlos N\u00fa\u00f1ez, docente de la carrera de Administraci\u00f3n de Hoteler\u00eda y Turismo de la Universidad Franz Tamayo, Unifranz.<\/p>\n La relaci\u00f3n con la muerte y el recuerdo de los ancestros se expresa de diversas formas alrededor del mundo, como el uso de cr\u00e1neos o restos humanos como s\u00edmbolos de respeto. Desde la celebraci\u00f3n boliviana de las \u00ab\u00d1atitas\u00bb hasta las pr\u00e1cticas en Madagascar y M\u00e9xico,\u00a0las culturas honran a los fallecidos desdibujando la l\u00ednea entre la vida y la muerte.<\/strong><\/p>\n En el T\u00edbet, el \u00abentierro celestial\u00bb es una pr\u00e1ctica ancestral\u00a0<\/strong>donde los tibetanos entregan el cuerpo a la naturaleza, permitiendo que las aves rapaces lo lleven al cielo, simbolizando desapego espiritual y comuni\u00f3n con el cosmos. Aunque no utiliza cr\u00e1neos como en las \u00ab\u00d1atitas\u201d de Bolivia, ambas pr\u00e1cticas comparten el respeto por los restos humanos como parte de un ciclo.<\/p>\n \u201cEstos rituales, al integrar cr\u00e1neos y restos humanos, reflejan una percepci\u00f3n donde la muerte no es el final, sino una presencia constante\u201d, comenta Louis Dupont, director del Museo de los Huesos Humanos y Culturas Funerarias, Francia.<\/p>\n Vida Tedesqui, de la Unidad de Patrimonio Cultural del Gobierno Municipal de La Paz, destaca que\u00a0estas pr\u00e1cticas rituales, vinculadas a la vida y la muerte,\u00a0<\/strong>provienen de la \u00e9poca prehisp\u00e1nica y se han dado en pa\u00edses como Egipto, M\u00e9xico, Ecuador, Bolivia y Per\u00fa.<\/p>\n \u201cEn la visi\u00f3n andina, los muertos no son vistos como un fen\u00f3meno fatalista, sino que cumplen una funci\u00f3n social, como la fructificaci\u00f3n de los sembrad\u00edos; est\u00e1 relacionada con las \u00e9pocas climatol\u00f3gicas y agr\u00edcolas\u201d, comenta la antrop\u00f3loga Tedesqui.<\/p>\n Para la cultura andina, la vida y el tiempo son c\u00edclicos, donde nacemos, vivimos, morimos y luego renacemos en un ciclo infinito.\u00a0En la Festividad de la \u201c\u00d1atitas\u00bb, cientos de personas se re\u00fanen<\/strong>\u00a0para celebrar el ritual, una tradici\u00f3n prehisp\u00e1nica en la que se veneran cr\u00e1neos humanos para iniciar el ciclo agr\u00edcola andino y pedir protecci\u00f3n, salud y prosperidad.<\/p>\n Decorados con sombreros, flores y cigarrillos,\u00a0estos cr\u00e1neos se convierten en figuras protectoras,<\/strong>\u00a0a quienes los devotos agradecen y solicitan favores, generalmente, en \u2018prestes\u2019 (evento popular de la regi\u00f3n andina que contempla varias actividades en torno a la devoci\u00f3n a un santo, una virgen u otro).<\/p>\n \u201cEl tema de las \u00f1atitas es algo sumamente interesante en la actualidad. Antes se dec\u00eda que esta fiesta estaba m\u00e1s asociada con los ladrones, drogadictos y prostitutas; sin embargo, ahora se ha extendido a muchas personas\u201d, se\u00f1ala Tedesqui.\u00a0<\/span><\/p>\n Las calaveras utilizadas en el ritual de las \u201c\u00d1atitas\u201d provienen de muertos an\u00f3nimos\u00a0<\/strong>y se obtienen de diversas formas, como el mercado negro, la transmisi\u00f3n generacional, entre otros.<\/p>\n La celebraci\u00f3n que antes se desarrollaba en el interior de los cementerios, ahora se vive en las calles adyacentes producto de una prohibici\u00f3n por la iglesia cat\u00f3lica\u00a0<\/strong>por considerar esta tradici\u00f3n como una distorsi\u00f3n de la fe, pero a\u00f1os despu\u00e9s revoc\u00f3 la decisi\u00f3n y se permitieron nuevamente las ceremonias de bendici\u00f3n.<\/p>\n La festividad llamativa para los turistas\u00a0<\/strong>fue adoptada como parte de las experiencias que se viven en estas latitudes del mundo.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Jorge L\u00f3pez Afanada, la arregla, debe lucir impecable a la hora de sacarla al encuentro con sus pares cerca al cementerio general.\u00a0Es la \u201c\u00d1atita\u00bb, a quien Te\u00f3fila Aquino le atribuye varios milagros,\u00a0como el hecho de que su esposo nunca haya sufrido un accidente de tr\u00e1nsito en sus 20 a\u00f1os como chofer de transporte pesado. … Continued<\/a><\/p>","protected":false},"author":45,"featured_media":661145,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1996,60,6597,1658,1782],"tags":[],"class_list":["post-661144","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-administracion-de-hoteleria-y-turismo","category-blog","category-economia-creativa","category-turismo","category-unifranz"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/unifranz.edu.bo\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/661144","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/unifranz.edu.bo\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/unifranz.edu.bo\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unifranz.edu.bo\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/45"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unifranz.edu.bo\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=661144"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/unifranz.edu.bo\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/661144\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":661146,"href":"https:\/\/unifranz.edu.bo\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/661144\/revisions\/661146"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unifranz.edu.bo\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/661145"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/unifranz.edu.bo\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=661144"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/unifranz.edu.bo\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=661144"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/unifranz.edu.bo\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=661144"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}