{"id":62512,"date":"2021-06-28T14:36:00","date_gmt":"2021-06-28T18:36:00","guid":{"rendered":"https:\/\/unifranz.edu.bo\/?p=62512"},"modified":"2021-06-28T14:36:00","modified_gmt":"2021-06-28T18:36:00","slug":"que-hay-al-final-del-arcoiris","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unifranz.edu.bo\/pt\/la-paz\/que-hay-al-final-del-arcoiris\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 hay al final del arco\u00edris?"},"content":{"rendered":"<p><em>Por\u00a0Josu\u00e9 Daza<\/em><\/p>\n<p>\u00abSalir del closet\u00bb, ritual que significa renunciar a los privilegios de la <em>cisheteronorma<\/em> \u2013 t\u00e9rmino que concibe a las personas en dos sexos distintos y excluyentes, hombre y mujer\u2013, a\u00fan dentro de la ciudad considerada la m\u00e1s vanguardista e inclusiva del pa\u00eds, es un desaf\u00edo de subsistencia, incluso con el inter\u00e9s que tuvo de formar parte de las \u00abciudades arco\u00edris\u00bb.<\/p>\n<p>\u201cSe han conseguido normativas jur\u00eddico-legales a nivel municipal (La Paz) donde se reivindican los derechos de la poblaci\u00f3n LGBT (\u2026). Contamos con m\u00e1s o menos 39 normativas favorables a nivel nacional\u201d, refiere el activista por los derechos humanos, Alberto Moscoso, sobre los avances vanguardistas de inclusi\u00f3n de las diversidades sexuales que se logr\u00f3 en la ciudad Sede de Gobierno.<\/p>\n<p>En junio se conmemora el \u201cmes del orgullo gay\u201d en el mundo y con ello se puede tener certeza del problema que hay por la distancia entre lo dispuesto en papel y lo que en verdad se aplica en la realidad sobre la inclusi\u00f3n.<\/p>\n<h6><strong>Fuera del closet: Inclusi\u00f3n, Pol\u00edtica y Justicia<\/strong><\/h6>\n<p>Hace 18 a\u00f1os, La Paz abr\u00eda las puertas a la \u201cMarcha del Orgullo Gay\u201d de la mano del entonces alcalde del municipio, Juan Del Granado y junto a ella tambi\u00e9n se aprobaron ordenanzas municipales, se conform\u00f3 un Consejo Ciudadano de las Diversidades Sexuales y de G\u00e9nero y se obtuvo un reconocimiento por los \u00abd\u00edas de lucha en contra de la LGBTIQ+fobia\u00bb (17 de mayo y 28 de junio); todo estos son hitos fundamentales de inclusi\u00f3n.<\/p>\n<p>\u201cEl salir del closet es altamente pol\u00edtico. El salir a las calles con mis tacones de 30 cent\u00edmetros de alto, con mi traje de chola pace\u00f1a, tambi\u00e9n son hechos pol\u00edticos\u201d, afirma Paris Gal\u00e1n, icono \u00abtrans\u00bb y ex asamble\u00edsta departamental, quien luce el travestismo folcl\u00f3rico nacional en las calles de La Paz por casi 24 a\u00f1os.<\/p>\n<p>\u00c1lvaro Moscoso y Gabriel Tapia, integrantes de la Asociaci\u00f3n de J\u00f3venes LGBTI \u201cMetamorfosis\u201d, resaltan la importancia de la incidencia pol\u00edtica y el activismo para la obtenci\u00f3n de equidad en derechos, sin embargo, ambos coinciden que hay mucho camino por recorrer.<\/p>\n<p>A\u00fan el C\u00f3digo Penal no reconoce \u201cla tipificaci\u00f3n de \u2018crimen de odio\u2019 y no podr\u00edamos medir la gravedad con la que se dan cr\u00edmenes que reflejan el odio que existe detr\u00e1s de las diversidades sexuales\u201d, asegura Favio Schuett, experto en Derecho.<\/p>\n<p>Las crecientes cifras de agresiones, que en muchos casos terminan en muertes en contra de integrantes de la comunidad <em>LGBTIQ<\/em>, no son suficientes para lograr que desde la Asamblea Legislativa se planteen normas para protegerlos, como se hizo con el feminicidio.<\/p>\n<p>El \u00fanico antecedente de justicia del \u00abtransfeminicidio\u00bb, que registra el Observatorio de los Derechos LGBT Bolivia, es el de Dayana Kenia Z\u00e1rate Bustamante y su asesino fue sentenciado a 30 a\u00f1os de c\u00e1rcel sin derecho a indulto.<\/p>\n<h6><strong>El doble discurso de lo conservador\u00a0<\/strong><\/h6>\n<p>Para el antrop\u00f3logo y acad\u00e9mico Walter Morales, el tema en La Paz a\u00fan es un tab\u00fa. \u201cLa gente andina es solidaria, puede aplaudirte y abrazarte, siempre y cuando, no seas de su familia\u201d, sostiene.<\/p>\n<p>\u201cNos obligan a identificarnos en lo aimara y lo cristiano. Desde la colonizaci\u00f3n se dan pautas morales de lo que se acepta o rechaza. Mientras lo andino ve la diversidad sexual como enfermedad, los n\u00facleos familiares nos dicen lo que \u2018corresponde\u2019 a ni\u00f1os y a ni\u00f1as, sin lugar a otras opciones, causando riesgos de identidad que se van a juzgar\u201d, puntualiza Morales.<\/p>\n<p>La psic\u00f3loga Silvia N\u00e1jera, experta en sexualidad y g\u00e9nero, asegura que vivimos en una sociedad morbosa donde se aplaude la participaci\u00f3n travesti en eventos p\u00fablicos, como ocurri\u00f3 con Barbarella, la travesti boliviana que bes\u00f3 al dictador Hugo Banzer Suarez, en la entrada folcl\u00f3rica del Gran Poder en 1974.<\/p>\n<p>Morales y N\u00e1jera perciben una conducta contradictora en la ciudadan\u00eda que celebra la diversidad a conveniencia.<\/p>\n<p>Las pol\u00edticas de promoci\u00f3n y respeto a los derechos humanos de las personas con diversa orientaci\u00f3n sexual e identidad de g\u00e9nero, en tiempos de corrientes modernas en el mundo, sopesaron \u2013en el caso de La Paz\u2013 con grupos extremos que protestan abiertamente contra normas que supuestamente \u201catentan contra el dise\u00f1o natural que Dios dispuso para la familia\u201d.<\/p>\n<p>\u201cSomos parte de un movimiento en Am\u00e9rica Latina (Con mis hijos no te metas) que decidi\u00f3 participar p\u00fablicamente con la posici\u00f3n de una gran mayor\u00eda de ciudadanos que creemos en los valores cristianos, que tienen que ver con la familia, esposos, hijas e hijos. Y, no nacimos para estar en contraposici\u00f3n de nadie, sino, difundir el estilo de vida en familia que deseamos practicar en base a ense\u00f1anzas \u00fanicas y eternas, seg\u00fan el dise\u00f1o de Dios\u201d refiere sobre el tema Alberto Salcedo, pastor de la iglesia Ekklesia.<\/p>\n<p>Tras la promulgaci\u00f3n de la Nueva Constituci\u00f3n Pol\u00edtica del\u00a0Estado\u00a0en marzo de 2009,\u00a0Bolivia\u00a0pas\u00f3 a ser un\u00a0Estado\u00a0laico, independiente de la religi\u00f3n.<\/p>\n<h6><strong>El morbo en el closet<\/strong><\/h6>\n<p>Si bien los expertos definieron a La Paz como p\u00fablicamente conservadora, el consumo de contenido <strong>pornogr\u00e1fico gay-l\u00e9sbico-bisexual-transexual<\/strong> llega a la <strong>popularidad promedio de 85,7<\/strong> (escala 1-100), seg\u00fan tendencias de b\u00fasqueda en Google.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-62513 aligncenter\" src=\"https:\/\/unifranz.edu.bo\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Captura-1-Articulo-300x127.jpg\" alt=\"\" width=\"352\" height=\"149\" srcset=\"https:\/\/unifranz.edu.bo\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Captura-1-Articulo-300x127.jpg 300w, https:\/\/unifranz.edu.bo\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Captura-1-Articulo-18x8.jpg 18w, https:\/\/unifranz.edu.bo\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Captura-1-Articulo.jpg 621w\" sizes=\"auto, (max-width: 352px) 100vw, 352px\" \/><\/p>\n<p>Para mayo de 2020, las b\u00fasquedas \u00abestrella\u00bb con promedio de 100 son la pornograf\u00eda de lesbianas al desnudo y de tr\u00edos bisexuales. En los \u00faltimos doce meses, son populares la pornograf\u00eda gay y desnudez l\u00e9sbica.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-62514 aligncenter\" src=\"https:\/\/unifranz.edu.bo\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Articulo-2-300x124.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"124\" srcset=\"https:\/\/unifranz.edu.bo\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Articulo-2-300x124.jpg 300w, https:\/\/unifranz.edu.bo\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Articulo-2-18x7.jpg 18w, https:\/\/unifranz.edu.bo\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Articulo-2.jpg 647w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p>En cuanto a la pornograf\u00eda transexual o transg\u00e9nero, la popularidad de b\u00fasqueda ascendi\u00f3 hasta 100 entre 2020 y 2021, con lo que se descubre el lado oculto del rechazo, aparentemente justificado por las ra\u00edces aimaras y la cristiandad, con un consumo masivo de diversidad sexual para la intimidad an\u00f3nima.<\/p>\n<h6><strong>La Ciudad Arco\u00edris <\/strong><\/h6>\n<p>\u00abComo Gobierno Municipal de La Paz vamos a postular para formar parte de la Red mundial de Ciudades Arco\u00edris\u00bb, anunciaba en 2017 el entonces alcalde del municipio, Luis Revilla, al inicio de la Marcha del Orgullo LGBTI+. Con el pasar del tiempo, aquel prop\u00f3sito pas\u00f3 al olvido.<\/p>\n<p>Rosmery Acarapi, exsecretaria municipal de Desarrollo Social del municipio de La Paz, asegura que el objetivo en la anterior gesti\u00f3n edil era pertenecer a la Red Latinoamericana de Ciudades Arco\u00edris, liderada por las ciudades de M\u00e9xico, Buenos Aires y Bogot\u00e1, cuya funci\u00f3n es proteger a la poblaci\u00f3n LGBTIQ+. En 2017, la postulaci\u00f3n se interrumpi\u00f3 por la coyuntura sociopol\u00edtica y la oposici\u00f3n de lideres conservadores religiosos.<\/p>\n<p>La lucha del colectivo por la constituci\u00f3n de normas que garanticen una real inclusi\u00f3n de las diversidades sexuales debe traducirse en hechos, para subsanar las necesidades de esta poblaci\u00f3n vulnerada. Los activistas y expertos consultados se animan a proyectar que en al menos dos d\u00e9cadas las normas con enfoque de conciencia social podr\u00edan dejar de ser la letra muerta en papel para que en verdad se apliquen a la realidad del pa\u00eds.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por\u00a0Josu\u00e9 Daza \u00abSalir del closet\u00bb, ritual que significa renunciar a los privilegios de la cisheteronorma \u2013 t\u00e9rmino que concibe a las personas en dos sexos distintos y excluyentes, hombre y mujer\u2013, a\u00fan dentro de la ciudad considerada la m\u00e1s vanguardista e inclusiva del pa\u00eds, es un desaf\u00edo de subsistencia, incluso con el inter\u00e9s que tuvo &hellip; <a href=\"https:\/\/unifranz.edu.bo\/pt\/la-paz\/que-hay-al-final-del-arcoiris\/\">Continued<\/a><\/p>","protected":false},"author":27,"featured_media":62517,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[60,226,1712,27],"tags":[268,41,278],"class_list":["post-62512","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","category-cultura","category-genero","category-la-paz","tag-investigacion","tag-la-paz","tag-periodismo"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/unifranz.edu.bo\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62512","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/unifranz.edu.bo\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/unifranz.edu.bo\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unifranz.edu.bo\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/27"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unifranz.edu.bo\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=62512"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/unifranz.edu.bo\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62512\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":63522,"href":"https:\/\/unifranz.edu.bo\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62512\/revisions\/63522"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unifranz.edu.bo\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/62517"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/unifranz.edu.bo\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=62512"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/unifranz.edu.bo\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=62512"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/unifranz.edu.bo\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=62512"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}